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禅宗的公案，有些是直指，所谓直指人心，见性成佛，有些是借喻，就是借一个比喻来说明问题。但不管哪一种，都离不开我们当下这个心。所以禅宗又名“心宗”。
像马祖的很多开示，如“即心即佛”，就...
净慧法师
|做人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1838006893.html
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rdquo;中译为慧、智慧、净慧。不管译成什么，都不能完全表达般若一词在梵文中的含义。为了不以智慧二字局限“般若”这个名称，所以仍然保留梵音。一般说有三种般若：文字般若，观照...呢？观照诸法的实相，诸法的实相是什么？“五蕴皆空”，空的道理就是实相，实相无相。由现实而悟证的智慧为实相般若。
窥基法师是玄奘法师的弟子，他说：实相般若就是真理，观照...
净慧法师
心经|观音|观世音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/2104388713.html
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各位道友：
由于社会在发展，人类对生存的要求越来越高。生存需要有环境，生存本身也需要有能力。有环境没有能力，或者有能力没有环境，都不能圆满地实现生存的要求。我们打坐修定，看起来这是...
净慧法师
|佛教教育|命运|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/18031527018.html
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〖在生话中修行〗 经常有信徒向我提问：我们应该怎样把学佛、修行落在实处？我说：应该把学佛、修行与生活有机地结合起来，在生活中落实修行。 学佛的目的就是因为我们生活在世间，有许多迷惑的问题要...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13593638976.html
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都是不允许的。
近代高僧弘一大师生前是一位严格持戒的大法师。他是书法家，很多人寄宣纸请他写字，他总是把写好的字与剩下的纸一起寄还给人家。有人问他为什么这样认真，他说我不能随便要人家的东西，我写完...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232139527.html
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我们提倡生活禅，所要强调的就是在生活中修行，在修行中生活。这里的修行当然不是仅仅局限于禅，也包括念佛、学教、观心，总之是指佛教修行的一切法门。因为一切法门都离不开禅定，所以我们特别强调了&ldqu...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23263339765.html
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如果接受了，不仅丧失了国权，也丧失了教权。绝对不能同意。正是在这样的压力之下，所以江浙的几位法师就出来创办佛学院。早期的佛学院就是在这样的背景下创办起来的。最早创办的佛学院在扬州，叫扬州僧学堂，后来陆续有杨仁山老居士创办的祗园精舍、月霞法师的华严大学等佛教教育机构。当时这样做，一方面是要抵制日本的宗教渗透，另一方面也是想借此抵消庙产兴学的政令。这一事件，当时几乎所有的大丛林都受到波及，各地长老大德...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432141000.html
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志益坚。19岁时，又潜往福州鼓山涌泉寺从常开法师披剃出家。次年，依妙莲(1844-1907)和尚受具足戒。
中国佛教丛林晚近以来，按其住持人选产生的方式而分为传贤、传法、子孙三种类型，鼓山即为...，家破人亡语难开，
春到花香处处秀，山河大地是如来。
光绪二十七年(1901)至终南山结茅潜修，与戒尘(1871-1948)法师结为同参（见戒尘撰《关中寐语》），有联袂偈一首：...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23432241001.html
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领导、数十人以沙弥为主体的玉泉僧团。至今年农历八月廿七日，先后有八批行者计31人在此剃度。虽是广种薄收，亦有多人成为柏林、四祖、真际禅林及本寺之骨干力量。目前玉泉寺僧团比丘五人（净慧、门富、明瑾、崇佩...所演源流偈已经传刻“法”字，仅剩“惟、思、谨”三字。时玉泉寺住持本访（号大贤）法师“间关千里”，至河南少林寺乞无言正道禅师续演玉泉宗派偈。时无言正道禅师为“少林宗主”，“传曹洞正宗住持第二十六世”，“...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293043911.html
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2000年10月21日至23日，正当本焕老和尚全面中兴黄梅四祖寺功德圆满，隆重举行寺院落成、佛像开光盛典之际，由本老发起并举办的“首届祖庭文化网络研讨会”也同时在黄梅召开。来自全国各地的近百位佛学专家...
净慧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293043912.html